Poética

Ya en la esquina de la tercera edad he comprendido que lo que más disfruto de un proyecto literario es la certeza de saber que no lo voy a ejecutar; me doy por satisfecho solo con pensar la estructura que va contener el discurso, la intención, la forma, los sonidos y el ritmo, su extensión, el color y la temperatura del texto. La literatura ya está hecha, es antigua como los trazos en las cavernas que nos abrigaron de los primeros fríos; quedan dos especies revoloteando en sus orillas, los que sienten la necesidad de decir para explorar su singularidad, y se empeñan contra la pared que han levantado a lo largo de sus vidas. Los que abandonan el temor de verse en los espejos, van,  a golpe de mandarria, rompiendo la piedra y aparecen historias que bien se las podría tragar la oscuridad de la nada, cuando no, saltan, con cada mandarriazo, trozos que brillan contra el sol de una vida que dibuja el mapa íntimo del que escribe, y dejan como secuela relatos de aventuras que con suerte aparecen como únicas e inéditas.  La otra especie, entre la que me cuento, es la del zángano diletante que traza en la página pequeñas anotaciones, como estás, sin propósito ético, ni siquiera con intención literaria; es de la que siente que ya todo ha sido dicho y que solo queda picar en las páginas que encontraron lugar en la extensa geografía del alma humana. A esta última cosa, no encuentro otra manera de nombrar estás costumbres, me dedico, cuando de literatura se trata.

 Mastrolia y el soplo de la tormenta

El virus juega a los dados, pareciera que la aparición de la vacuna lo invita a vestirse de nuevo, a cambiarse de traje, de máscara. Siente uno como que si se estuviera burlando de la inocencia o arrogancia de los habitantes del planeta que nos lleva abordo. Mastrolia, en sus pandenotas, como que sabe de la conducta del virus y sus anotaciones parecen las muescas hechas a una madera mientras se espera cualquier cosa. Aquí unas del largo hacer y esperar.

1. Los pueblos en decadencia viven acordándose de donde vienen. Se resisten a querer saber a dónde van. Un autodenominado liberal en Quora

2. También la inteligencia y el buen gusto son una patria. Muchas veces huérfana. Karl Lagerfeld

3. En democracia, cuando hay que preguntar, se pregunta a todos, y no a unos cuantos. Y cuando hay que escuchar, hay que escuchar a todos. El problema de los independentistas, es que solo se escuchan a sí mismos. Albert Boadella
    
4. Hay dos tipos de personas: las que hacen cosas y las que hablan pendejadas. Procura quedarte con el primer grupo, hay menos competencia allí. Consejo de Párroco

5. Esa caspa del patriotismo que a nada conduce; excepto que políticos ineptos y corruptos encuentren asidero en el viudaje de episodios históricos. Salvador Sostres

6. Remoja su verbo en la alcantarilla. Fragmento de Grafitti

7. La provocación suele ser un método para llegar hasta alguna verdad. Antonio Almárrega Sanz

8. Isidro y Moisés lo veían ya muy claro hace cinco años: “Esto va a terminar mal. Muy mal. La gente joven no hace más que derrochar. Piden 40 millones para un piso y se creen que salen de la gorra. Y luego, no lo pagan, y al embargo". Para los hermanos Ciriano la economía "no hay que estudiarla" y es tan sencilla como "si ganas cinco duros te gastas uno; si ganas cinco duros y te gastas seis, ya se ha jodido la economía” De la Teoría económica de los hermanos Ciriano

9. Reminiscencias proustianas; flujo de conciencia de Joyce. Caminos estéticos irreconciliables. Sensibilidades opuestas. Combinar lo trivial y lo superficial. En Cómo redactar una crítica literaria

10. “Los lectores están muriendo. Es un hecho, y he estado diciendo esto durante 15 años". "Afirmé que la pantalla mataría al lector, y lo ha hecho. La película en la pantalla fue el comienzo, la pantalla de televisión y ahora el golpe de gracia, la pantalla del ordenador y el smartphone”. Philip Roth, en su última entrevista donde declaraba que dejaba de escribir, a sus 79 años.

11. Las galletas no se empapan en cerveza ni los riñones fritos se comen con té. Proverbio español

12. Siempre que pasa igual, sucede lo mismo. Gerardo Boschinglés

13. El amor a la verdad puede ser aterrador y violento. Arthur Schopenhauer

14. Hebe Bonafini. La titular de la Fundación Madres de Plaza de Mayo, protagonista de la justicia en la memoria de los desaparecidos bajo la dictadura argentina de finales del siglo XX, y también en el ojo del huracán por un escándalo de malversación de fondos públicos recibidos del Gobierno Argentino presidido por Cristina Fernández de Kirchner. Tiene un largo historial de frases que han generado grandes discusiones, aplausos, odios y algunas pasiones. Una de las opiniones recordadas de Bonafini está vinculada con el atentado a las Torres Gemelas en Nueva York. En el año 2001, días después del ataque que enlutó al mundo, Bonafini declaró, a Le Monde Diplomatique, que cuando se enteró de lo acontecido sintió “alegría”: “Yo estaba con mi hija en Cuba y me alegré mucho cuando escuché la noticia. No voy a ser hipócrita con este tema: no me dolió para nada el atentado”. La señora de la pañoleta

15. Lloras tan dulcemente que al tocarte uno se muere. George Seháde

16. Se me debe un sueño, a mí, que no he dormido. Norah Vaamonde

17. La vida es la sed y el agua. Jaime Sabines

18. No busques más. No hay taxis. Gabriel Zaid

19. Aprendí que quien no te busca no te extraña. Quien no te extraña no te quiere. Que la vida decide quién se queda pero tú decides quien se va. Que la verdad duele una sola vez, pero la mentira duele siempre. Por eso valora a quien te valora y no trates como prioridad a quien te trata como una opción. Leído en Facebook, un día deseado de junio de 2014

20. Es malo sufrir, es bueno haber sufrido. Expresión chechena

21. Lo que se cierne sobre la alienación, en tanto causa de desigualdades, es un bostezo irremediable. Afirmación en Doctorado

22. El niño eterno. La expoliación como justificativo de falencias ya propias. La obsesión por la historia pasada evitando los desafíos del presente. El futuro permanente. Son algunas de las claves para entender rezagos en países suramericanos. En Editorial de La Nación

23. El finalismo es el asilo de la ignorancia. Baruch Spinoza

24. Es bonita.

- ¿El qué?-

La vida. Es tan larga.

(Diálogo en Amour, la película de Michael Haneke

25. ¿Quién sanciona el incumplimiento del Estado? ¿Sancionamos a quien no cumple? Fernando Savater

26. La mujer usualmente se enamora y desengaña; el hombre solo desea y se acostumbra.  En un Bar del centro de Valencia

27. Días rojos. Días Valium. Días lexo. José Domingo Cebrián

28. El deber ser es exuberante, incuestionable incluso. La ley: ¿La panacea? Ni siquiera útil. José Abundio

29. Desde el gobierno central nos mean, y nos quieren hacer creer que está lloviendo. Manuel Fraga Iribarne 

30. La violencia: la animalidad vence a la socialidad. En Yemen, como en tantos pueblos del mundo

31. Diferencias discursivas sobre una problemática. Fondos o matices de opinión en torno a una temática. Lo verdadero provisional, pero más amplio. Alojamientos para el debate

32. La libertad siempre es un camino para los seres humanos: mujeres y hombres. Frente al arbitrio, el abuso, el ultraje, es la libertad una lucha, también ancestral de la persona humana. De la Convención de Roma

33. Etiquetar la problemática ancestral de la desigualdad de ideologías entre “izquierda y derecha” es un reduccionismo inadmisible. Alejarse de los consensos, interponiendo divisiones decimonónicas, es uno de los peligros de los movimientos de cambio por mejorar las cosas, que han surgido en América. José María Sanguinetti

34. El escepticismo es una contralectura del optimismo hueco de los políticos. José Tomás Salgüeiro

35. La utopía si es breve, es dos veces mejor. Dos veces más terca es la realidad. Baltasar Gracián redivivo

36. ¿Y de quien es la responsabilidad de que la participación ciudadana en las sociedades democráticas no sea efectiva o masiva? Leomisler, Bloguero español

37. Cronistas del silencio respecto a la situación de los derechos humanos, sexuales, y políticos en Cuba.  Cronistas de la amnesia con lo ocurrido en la URSS y los países de la esfera soviética. Cronistas del disimulo con el presente Chino o de Corea del Norte. Eso somos. Militantes de la omisión cuando el oprobio reside en nuestro sueño. Ex militante de Izquierda Unida, partido político español

38. Los almanaques no suelen hacer favores. ¿Proverbio verdadero o cierto?

39. Todas esas preguntas que no puedes responder, muchas de ellas no son preguntas. Ya son respuestas. Santiago Mastrolia

40. Desde esa argumentación el modelo económico de mercado retorna la idea de que la condición humana es esencialmente egoísta y que los individuos estamos inmersos en un mundo de bienes finitos por cuya posesión nos enfrentamos. Propone un Estado árbitro que garantiza un contrato social, aparentemente aceptado por consenso, que impide la expresión destructiva de esas fuerzas individuales; según ese acuerdo las acciones estatales no deberían afectar la capacidad de lucha de los individuos por lograr bienes y prerrogativas, pues los más aptos deben triunfar y ser beneficiados, mientras que los menos capacitados reciben solamente algunos beneficios elementales. Se trata de un acceso a la riqueza por méritos y no por derechos. Ese discurso encuentra su mejor analogía en la idea darwiniana del triunfo del más fuerte. Este Estado de aparentes libertades cuenta con técnicas económicas, herramientas que parecen directoras infalibles y capaces de dar respuestas inmediatas y prácticas a casi todos los problemas. Las mentiras del liberalismo. ¿Las del socialismo para cuándo? Leído en el blog de Emeterio Gómez

41. Lo que también nos gusta de Japón, sin negar su lado más sombrío y terrible, es su variedad de comportamientos: la cortesía sutil, el sentido de seguridad que resulta de la solidaridad social, una forma muy especial de candor. No sabemos cuánto resistirán estas cosas los embates infernales del mundo contemporáneo, pero por el momento hacen que la vida aquí sea increíblemente tierna y civilizada. Muriel Barbery

42. Ciencia irónica. Tecnohumanismo. Paradigmas minimalistas. Me interesa es tu pregunta. Bases del estudiante aprendiz

43. El relativismo siempre acecha. Casi siempre se impone. Gerardo Boschinglés

44. Edipo mata a su padre en competencia por el amor de su madre. Las cosas de la tragedia griega. Lectura libretona. Blog paraguayo

45. La represión de la sexualidad: histeria. Homenaje a Freud, por denostado

46. No estás para juzgar, estás para comprender. Bases del estudiante aprendiz

47. El marxismo es una corriente de pensamiento menor, utópica, inviable, frente al pensamiento liberal. Emeterio Gómez

48. La transmortalidad como categoría. ¿Un dolorímetro?, para medir el “dolor” en el transmorir. Del diplomado en Tanatopraxis
49. El expediente de impunidad del Estado venezolano es extraordinario, es gigantesco. Ramón J. Velásquez 

50. No hay posibilidad a corto plazo de excluir el morbocentrismo de la medicina. Deducciones en Medicina

51. Detrás de cada mendigo adulto, subyace una historia de fracaso personal. Proverbio popular de origen turco

52. El especialista sabe lo que sabe e ignora todo lo demás. David Ausubel

53. Desde tu exilio voluntario, la nostalgia sigue, de primer ministro. Arjona

54. En el siglo XXI existirán bastantes vacantes para intelectuales. Isaiah Berlin

55. Repito y dos puntos: se trataba de una carta bajo “la mezcalina de los sueños”, que cita Juan Miralles en su biografía de Hernán Cortés, las setecientas páginas que pone los pelos y señales del inventor de ese pedazo de tierra que es México, de ese sofisticado ardid de la política que se denomina Estado Mexicano. Alberto Gil Galbán

56. Lo que llamamos felicidad es simplemente la alegría de estar vivo. Mark Pendleton

57. El mundo en caos, porque hay un dios que delira. Jorge Luis Borges

58. La postmodernidad o acaso ungüento para las contusiones sufridas del marxismo. Emeterio Gómez

59. No sabía sobre la apodyopsis: desvestir mentalmente a una persona. Acaso una terapia terrible. José Domingo Cebrián

60. La duda, acaso la única raíz de un pensamiento libre. GG

61. Tengo la buena suerte de no ser inmortal, así que en algún punto la historia terminará. Me iré lejos y los dejaré a ustedes aquí, para que resuelvan esos problemas. Herman Manea

62. El capitalismo es crisis. Pancarta en campamento de “indignados” en Londres

63. A mayor regulación del mercado por el Estado ineficiente y corrupto, más crisis. Darold Knowles

64. El partido comunista es mierda. Pancarta en protesta en Hong Kong

65. La teoría es como un mapa con el cual se pretende simplificar la realidad para hacerla entendible: es una reducción de la complejidad del mundo. Es, como diría Baudrillard, “una trampa alistada para intentar capturar (ingenuamente) la realidad”. Ninguna teoría, por sí sola, es capaz de dar cuenta de la complejidad de la realidad. Lo equivocado es para el doctorado
66. En política la horizontalidad es, a la larga, acefalia. José Domingo Cebrián

67. Sostener el argumento de que sólo el Estado puede administrar la riqueza nacional para beneficio de todos, significa un riesgo enorme de perpetuar la pobreza de las mayorías, en virtud del poderío que alcanza la burocracia que administra el mismo Estado. Porque vamos a ver, a preguntarnos en ejercicio íntimo de sinceridad: ¿Quién es el Estado? ¿Lo conocemos bien? ¿Confiaríamos nuestro dinero a quien no conocemos en certeza? ¿Nuestros derechos en potestad de un ente desconocido, o, incluso semi-conocido? Acaso estas interrogantes son medulares –y no triviales- en el momento de explicar, en buena medida, la razonable incredulidad del ciudadano hacia el Estado y sus formas de manejar la “res” pública, y, también, los problemas interminables de eficiencia y eficacia de la gobernabilidad que exhiben los Estados, particularmente en los americanos del centro y del sur. En Quora

68. La corrección llevada al extremo de la ridiculez, cuando lo importante se oculta o soslaya. Filosofía y praxis tribunalicia

69. Máxima para justificar las evaluaciones: Lo que no se evalúa, se devalúa. Emile Durkheim

70. Ya no tendréis más la oportunidad de patear a este hombre. Richard Nixon

71. No es lo mismo pero es igual. Proverbio popular marroquí

72. No podemos evitar la lluvia. Pero sí, que te mojes. Eso es la prevención. En el hall de entrada de clínica Prevenir

73. Las cosas en su medida y moderadas ayudan a tener una larga vida. El trabajo duro y la vida modesta son suficientes para la felicidad. Dar un poco a los demás es bueno para el alma. Walter Breuning. Murió de 114 años en un Hospital de Montana, USA.

74. Citius, altius, fortius: RÁPIDO, ALTO, FUERTE. El afán de todo soldado romano, del cristiano siglo I

75. Me aburre hablar. Prefiero el silencio. Anónimo

76. Que hablen de uno así sea bien. Si hablan mal, mejor. Refranero popular bolivarense

77. Psicología del resentido. De la terapia psicopática

78. La sociedad del control, la que disfruta ahogando la iniciativa individual. Apuesta del socialismo del siglo XXI

79. Exceso de testosterona. Atribución clínica de valientes

80. Creer que jugar al futbol es besar el arco. Julián Ruiz (El cortador de césped)

81. Morir por algo, es mejor que vivir por nada. Pancarta de manifestante egipcio, febrero de 2011
82. Educamos para la vida. Habría que educar, en justa correspondencia, para la muerte. Esa última parte de la historia de la felicidad de vivir. Lance Mc Bride
83. El cerebro es un órgano social. Philip Roth
84. Tenemos futuro, en la medida en que los hombres se reconozcan, no iguales, sino distintos y equivalentes. Otros y solidarios. Agnes Heller.

85. Vivimos en una civilización que sólo pretende divertirse hasta morir. Jon Juaristi

86. La pobreza y su uso en política: la demagogia. José María Aznar 

87. Es indecoroso seguir viviendo cuando se llega a un cierto estado. Seguir vegetando, dependiendo cobardemente de médicos y medicinas. Una vez perdido el sentido de la vida, el derecho a vivir, debiera ser algo que produjese un hondo desprecio a la sociedad. Friedrich Nietzsche

88. Las incoercibles inercias del hábito; los imponderables designios de la tradición y la cultura. Tirso Pérez-Leal

89. Difícilmente sabrá decidir con sabiduría quien no se esfuerce por ser virtuoso, pues la sabiduría es ciencia del corazón y no sencilla teoría. Es verdad que se puede actuar correctamente, observando los principios éticos y deontológicos, sin querer ir más lejos. Pero esta postura “aséptica” encierra la peor de las virulencias: la omisión, “dejar de hacer todo el bien que se podría hacer”. Para quien tiene el privilegio de trabajar con la vida humana la omisión puede ser la peor de las faltas. Falencia agustiniana 

90. No estamos en crisis, somos la crisis. Winston Churchill

91. Aprendamos a incrementar la continencia. A enfrentar la demasía. A templar la gula. A mitigar la ira. Séneca

92. No hay derrota posible si se tiene una estrategia a corto, mediano y largo plazo. Del manual del resiliente.

93. No te tomes tan en serio la vida, al fin y al cabo no saldrás vivo de ella. Del manual de tontos

94. No existen personas mejores o peores que otras. Existen personas en su unicidad. En su mismidad del ser. La ipseidad adquirida en su devenir. Únicas en su manera de ser y proceder. Apuntes del doctorado

95. La esencia de toda docencia: enseñar a pensar, enseñar a hacer, enseñar a ser, en sociedad. Fernando Savater

96. En una sociedad que considera el pluralismo un valor no solo es imposible que todos pensemos igual sino que ni siquiera es deseable. José Abundio

97. El sentido común, que suele ser una buena salida. Santiago Mastrolia

98. Para alcanzar el cielo, hay que sudar mucho en la tierra. Proverbio gallego

99. La inesperada ventaja de tener cierto teléfono inteligente. Slogan de Apple

100. 100)Enciende la licuadora de la relativización y la merengada que intentes te hará sobrellevar mejor tus escombros. José Tomás Salgüeiro

* Salvo el poder, todo es ilusión. 

Umberto Eco