lunes, 17 de mayo de 2021

 Sobre Predios

Estos nombres

Por Carlos Villaverde

La primera revista Predios se editó en diciembre de 1992. Con fotografías de Edgar H. González en portada y contraportada. En la imagen un candado cerraba una puerta. De fondo verde venían dentro, revueltos y azarosos, los primeros atisbos de la creatura. Se sellaba, en esa primera edición de 30 páginas, lo que vendría a ser un rasgo distintivo de la revista: texto y fotografía. En el caso de los libros la comunión era entre texto y pintura. El tratamiento de las fotografías comportaba una requisa adicional de exigencia en aquellas imprentas valencianas, un tanto destartaladas pero que ofrecían mejores precios para la edición. Había que registrar bien los negativos, pues la calidad de las fotografías no sólo lo merecía, sino que los fotógrafos generosos solían tener malas pulgas si las fotos quedaban movidas. Un error (uno solo) en un texto suele no matarlo, pero un mal revelado mata a la fotografía. Era el siglo XX y evitar eso implicaba vigilancia, cabe decir trasnocho para que todo quedara bien. En aquellas imprentas aprendí mucho el oficio de editar, más allá de la fotocomposición y el confortable diseño. Pienso que el cobre de editar, aún en las postrimerías del siglo que pasó, se batía firme en las imprentas, entre rodillos y negativos. 

      La última revista Predios fue la número 16. Se editó en julio de 2001 y ya la imprenta tenía aire acondicionado. En una portada de Orlando Baquero y una contraportada de publicidad de la Sala de Arte de SIDOR, venían esta vez, también revueltos, trabajos de Fernando Savater (en ensayo que gentilmente nos consiguiera el difunto profesor Pedro Crespo, con su amigo filósofo, autor de La aventura del pensamiento y ese memorable libro que es Memorias de amor), Rafael Fauquié, Carlos Yusti, Fernando Báez, y cerraba con un texto póstumo de Juan Nuño, (curiosamente) titulado Epílogo. Estos autores hicieron la última edición de contenido temático en torno a los primeros cien años de Jorge Luis Borges. No hubo más revista Predios. Nos fuimos en las sombras de Borges. También (casi) ciegos y exhaustos. Si bien desbordados por múltiples circunstancias detrás habíamos dejado el reguero de 136 publicaciones entre libros, revistas y fascículos. Otra forma de decir la estadística.

      En ese número 16 de la revista, ahora premonitorio, se insertó un Indice de Autores y Textos (entre diciembre 1992 y julio 2001) que revela 197 autores publicados en más de 400 trabajos divulgados. El Fondo Editorial Predios, que editaba la revista homónima, siguió un poco más el trayecto. Completaría algo más de una década publicando libros y el fascículo Cuadernos de la Memoria, sí pudo ser recopilado. En el 2003 decidimos echar aquel candado de la portada del primer número y develar otros horizontes. Quedaron algunos papeles pendientes, desde luego, entre ellos la recopilación misma de los trabajos publicados en la revista y la número 17 que nunca vio ninguna luz. Borges, otra vez, en comandita. Sin la revista ya no era igual aquella desmesura que era también creencia. Estábamos convencidos entonces que la historia de la literatura de un país suele ser el testimonio que dejan sus revistas literarias. Y no tenía que ser así, que no hubiera revista 17, pero lo fue. Ni modo.

      Un punto aparte y cercano a la calidez, entre quienes encendemos –casi literal- esta vela por Predios, es recordar los esfuerzos que en torno a la revista se suscitaron. Más allá de los elogios y reproches, de las críticas y aciertos, en esa década de vuelo de Predios, existieron personas, amigos entrañables, plenos de generosidad, que estuvieron siempre dispuestos a dar una mano para que la idea de la revista no se fuera a pique, para que siguiera adelante. Estos nombres son citados ahora porque nunca ha sido posible mencionarlos todos juntos y porque nunca es tarde para agradecer. Ha sido escaso lo que se ha escrito sobre Predios y su bitumen. Acaso es temprano, pues amén del intento deliberado de alguna nueva nomenclatura cultural y literaria por olvidar, por enterrar a Predios como iniciativa que existió y dejó cierto legado, no había sosiego para nombrarlos y apuntar la impronta de estas personas. 

      Algunos ya fallecidos, han sido en algunos momentos de la historia de Predios, fundamentales, hondos y prudentes. Eso ya dice algo en medio de la sostenida aridez de hacer cosas en nuestro mundo cultural. Como Predios fue una editorial a medio camino entre Upata y Valencia, algunos vivieron o viven a la vera del destrozado Cabriales; otros en Guayana, entre la villa del Yocoima y las ciudades ríos; y otros se han marchado hacia otros predios (países): Orlando Zabaleta, José Ochoa, Maruja Granadillo, Yuri Valecillo, Luis Alberto Angulo, Abrahan Salloum Bitar, Diana Gámez, Roger Vilaín, Leonel Calma Romero, Hened Greige Abrahan, Dina Piera Di Donato, Francisco Arévalo, Federico Espina, Juan Guerrero, Américo De Grazia, Mayed Nazzoure, Pedro Téllez, Orlando Baquero, Edgar H. González, Fáver Páez, María Narea, Orlando Chirinos, Julio Rafael Silva, Efraín Inaudi Bolívar, Virgilio González, Carlos Yusti. Entrañables todos y nunca olvidados, pese a todo.



Sobre Predios: cuando editaba poesía



Yo soy de los que piensa que un editor es un poeta, pero más constructor que poeta al decir de Hölderlin; el que además de escribir promueve las vías para que otros también lo hagan. Habría que pensar si no hace también poesía cuando mueve los hilos para divulgarla. O un editor es un poeta destructor, al decir de Pavese, pues destruye el diamante, cuando acaso era menester esconderlo, sabiéndose que en el silencio reside más poesía que en el grito. Lo cierto es que debe haber un alto porcentaje de poetas que también en algún momento de sus vidas fueron o son editores. Casi condición sine qua non por estos espacios cálidos. Cuando editaba la revista o los libros de Predios (el breve tiempo de una década) no pocas veces hube de colocarme el blindaje del escéptico ante un esfuerzo revelador. No hay ninguna garantía de que alguna cosa que editas tenga cierta perdurabilidad, más allá de círculos complacientes. Y la poesía es tan frágil, Dios mío, si no la tocas.

      Algunas coordenadas fui perfilando en la labor: cuando editaba buscaba cierta poesía reveladora de lo “ya revelado”. Es decir, insistente, en la conciencia que le otorga un gusto (y regusto) por los resquicios cercanos o proclives al desastre de lo determinante: lo frágil en trance, lo doloroso sumergido, lo inalcanzable de la palabra que acerca ante lo que pasa. Incluso el humor trasmutado en fino cincel de nutritiva ironía. La otra ironía es aún más difícil de escrutar. Muchos de los poemas que recibía para publicar requerían de varios días para leerlos. No todos los días que hubiera querido, para lo aconsejable y prudente, pero la dinámica editorial es implacable con el sustento de Cronos. 

      No se entiende de buen modo que a veces el primer verso de un texto te deja exhausto y es mejor cerrar el libro, pasar la página, detenerte. Cuando vuelves al poema tienes la sensación de avanzar por un pasillo que te regocija o te abruma; como un pasaje donde (hablo de mi experiencia al leerlos) donde agradecemos al poema atenuar ciertos tormentos que subyacen allí hasta desde nuestra genuina vulnerabilidad humana. Es como agradecer al poeta albañil, poeta del detalle y del cuidado de cada palabra y su dificultad para adentrarnos en una especie de comunión de su dicterio que está leyendo. Y así en varios días puede uno llegar a la sentencia del poema: aquello que Ungaretti señalaba como el colofón de la apuesta al naufragio que es todo poema. Cuando uno piensa que termina de leer el poema es que comienza. 

      No pocas veces he sentido la sensación de que al “concluir” la lectura de un poema, aquel sigue su propio júbilo, su propia autorreferencia, en la deriva de que el poema se encuentra más allá de todo hacer y de todo opinar. Es confusión y tiempo, y eso como editor es de agradecer. Lo demás, el mercado y los retruécanos del editor son otros espacios, a menudo, complejos, por tratar de categorizar los innumerables momentos en tanto auspiciosos, placenteros, decepcionantes y dolorosos cuando editas. Momentos que existen de veras y no pocas veces dejan de matar o vivir. 

      Una más detallada travesía sobre las poéticas surcándose, edificándose, de un poeta y sus voces sigilosas, sus aristas y fisuras; sus complejas estructuras de imágenes; su hermetismo ante la verborrea circundante; su reclamo desde lo que no es verdad pero existe, lo puedes encontrar en las antologías de autor, en las plaquettes de poesía reunida o los poemas reunidos que hace el poeta, vista la jungla.  Incluso en esas ediciones consigues exégesis aproximativas más de textura y menos de relámpago, que nos aviente más allá de la banalidad siempre subyacentes, en torno a una poética de un poeta que ya haya persistido tras la confusión y que, resignado al asumir el tiempo, aún lo provoque, ingenuo quizá, pero revelador de que construye su poética de la que hablará acaso el viento. Y casi siempre es suficiente con eso.





domingo, 11 de abril de 2021

 Poética


Ya en la esquina de la tercera edad he comprendido que lo que más disfruto de un proyecto literario es la certeza de saber que no lo voy a ejecutar; me doy por satisfecho solo con pensar la estructura que va contener el discurso, la intención, la forma, los sonidos y el ritmo, su extensión, el color y la temperatura del texto. La literatura ya está hecha, es antigua como los trazos en las cavernas que nos abrigaron de los primeros fríos; quedan dos especies revoloteando en sus orillas, los que sienten la necesidad de decir para explorar su singularidad, y se empeñan contra la pared que han levantado a lo largo de sus vidas. Los que abandonan el temor de verse en los espejos, van,  a golpe de mandarria, rompiendo la piedra y aparecen historias que bien se las podría tragar la oscuridad de la nada, cuando no, saltan, con cada mandarriazo, trozos que brillan contra el sol de una vida que dibuja el mapa íntimo del que escribe, y dejan como secuela relatos de aventuras que con suerte aparecen como únicas e inéditas.  La otra especie, entre la que me cuento, es la del zángano diletante que traza en la página pequeñas anotaciones, como estás, sin propósito ético, ni siquiera con intención literaria; es de la que siente que ya todo ha sido dicho y que solo queda picar en las páginas que encontraron lugar en la extensa geografía del alma humana. A esta última cosa, no encuentro otra manera de nombrar estás costumbres, me dedico, cuando de literatura se trata.


martes, 6 de abril de 2021

 Mastrolia y el soplo de la tormenta



El virus juega a los dados, pareciera que la aparición de la vacuna lo invita a vestirse de nuevo, a cambiarse de traje, de máscara. Siente uno como que si se estuviera burlando de la inocencia o arrogancia de los habitantes del planeta que nos lleva abordo. Mastrolia, en sus pandenotas, como que sabe de la conducta del virus y sus anotaciones parecen las muescas hechas a una madera mientras se espera cualquier cosa. Aquí unas del largo hacer y esperar.




  1. Los pueblos en decadencia viven acordándose de donde vienen. Se resisten a querer saber a dónde van. Un autodenominado liberal en Quora


  1. También la inteligencia y el buen gusto son una patria. Muchas veces huérfana. Karl Lagerfeld


  1. En democracia, cuando hay que preguntar, se pregunta a todos, y no a unos cuantos. Y cuando hay que escuchar, hay que escuchar a todos. El problema de los independentistas, es que solo se escuchan a sí mismos. Albert Boadella
     
  2. Hay dos tipos de personas: las que hacen cosas y las que hablan pendejadas. Procura quedarte con el primer grupo, hay menos competencia allí. Consejo de Párroco


  1. Esa caspa del patriotismo que a nada conduce; excepto que políticos ineptos y corruptos encuentren asidero en el viudaje de episodios históricos. Salvador Sostres


  1. Remoja su verbo en la alcantarilla. Fragmento de Grafitti


  1. La provocación suele ser un método para llegar hasta alguna verdad. Antonio Almárrega Sanz


  1. Isidro y Moisés lo veían ya muy claro hace cinco años: Esto va a terminar mal. Muy mal. La gente joven no hace más que derrochar. Piden 40 millones para un piso y se creen que salen de la gorra. Y luego, no lo pagan, y al embargo". Para los hermanos Ciriano la economía "no hay que estudiarla" y es tan sencilla como "si ganas cinco duros te gastas uno; si ganas cinco duros y te gastas seis, ya se ha jodido la economía” De la Teoría económica de los hermanos Ciriano


  1. Reminiscencias proustianas; flujo de conciencia de Joyce. Caminos estéticos irreconciliables. Sensibilidades opuestas. Combinar lo trivial y lo superficial. En Cómo redactar una crítica literaria


  1. “Los lectores están muriendo. Es un hecho, y he estado diciendo esto durante 15 años". "Afirmé que la pantalla mataría al lector, y lo ha hecho. La película en la pantalla fue el comienzo, la pantalla de televisión y ahora el golpe de gracia, la pantalla del ordenador y el smartphone”. Philip Roth, en su última entrevista donde declaraba que dejaba de escribir, a sus 79 años.


  1. Las galletas no se empapan en cerveza ni los riñones fritos se comen con té. Proverbio español


  1. Siempre que pasa igual, sucede lo mismo. Gerardo Boschinglés


  1. El amor a la verdad puede ser aterrador y violento. Arthur Schopenhauer


  1. Hebe Bonafini. La titular de la Fundación Madres de Plaza de Mayo, protagonista de la justicia en la memoria de los desaparecidos bajo la dictadura argentina de finales del siglo XX, y también en el ojo del huracán por un escándalo de malversación de fondos públicos recibidos del Gobierno Argentino presidido por Cristina Fernández de Kirchner. Tiene un largo historial de frases que han generado grandes discusiones, aplausos, odios y algunas pasiones. Una de las opiniones recordadas de Bonafini está vinculada con el atentado a las Torres Gemelas en Nueva York. En el año 2001, días después del ataque que enlutó al mundo, Bonafini declaró, a Le Monde Diplomatique, que cuando se enteró de lo acontecido sintió “alegría”: “Yo estaba con mi hija en Cuba y me alegré mucho cuando escuché la noticia. No voy a ser hipócrita con este tema: no me dolió para nada el atentado”. La señora de la pañoleta


  1. Lloras tan dulcemente que al tocarte uno se muere. George Seháde


  1. Se me debe un sueño, a mí, que no he dormido. Norah Vaamonde


  1. La vida es la sed y el agua. Jaime Sabines


  1. No busques más. No hay taxis. Gabriel Zaid


  1. Aprendí que quien no te busca no te extraña. Quien no te extraña no te quiere. Que la vida decide quién se queda pero tú decides quien se va. Que la verdad duele una sola vez, pero la mentira duele siempre. Por eso valora a quien te valora y no trates como prioridad a quien te trata como una opción. Leído en Facebook, un día deseado de junio de 2014


  1. Es malo sufrir, es bueno haber sufrido. Expresión chechena


  1. Lo que se cierne sobre la alienación, en tanto causa de desigualdades, es un bostezo irremediable. Afirmación en Doctorado


  1. El niño eterno. La expoliación como justificativo de falencias ya propias. La obsesión por la historia pasada evitando los desafíos del presente. El futuro permanente. Son algunas de las claves para entender rezagos en países suramericanos. En Editorial de La Nación


  1. El finalismo es el asilo de la ignorancia. Baruch Spinoza


  1. Es bonita.

- ¿El qué?-

La vida. Es tan larga.

(Diálogo en Amour, la película de Michael Haneke


  1. ¿Quién sanciona el incumplimiento del Estado? ¿Sancionamos a quien no cumple? Fernando Savater


  1. La mujer usualmente se enamora y desengaña; el hombre solo desea y se acostumbra.  En un Bar del centro de Valencia


  1. Días rojos. Días Valium. Días lexo. José Domingo Cebrián


  1. El deber ser es exuberante, incuestionable incluso. La ley: ¿La panacea? Ni siquiera útil. José Abundio


  1. Desde el gobierno central nos mean, y nos quieren hacer creer que está lloviendo. Manuel Fraga Iribarne 


  1. La violencia: la animalidad vence a la socialidad. En Yemen, como en tantos pueblos del mundo


  1. Diferencias discursivas sobre una problemática. Fondos o matices de opinión en torno a una temática. Lo verdadero provisional, pero más amplio. Alojamientos para el debate


  1. La libertad siempre es un camino para los seres humanos: mujeres y hombres. Frente al arbitrio, el abuso, el ultraje, es la libertad una lucha, también ancestral de la persona humana. De la Convención de Roma


  1. Etiquetar la problemática ancestral de la desigualdad de ideologías entre “izquierda y derecha” es un reduccionismo inadmisible. Alejarse de los consensos, interponiendo divisiones decimonónicas, es uno de los peligros de los movimientos de cambio por mejorar las cosas, que han surgido en América. José María Sanguinetti


  1. El escepticismo es una contralectura del optimismo hueco de los políticos. José Tomás Salgüeiro


  1. La utopía si es breve, es dos veces mejor. Dos veces más terca es la realidad. Baltasar Gracián redivivo


  1. ¿Y de quien es la responsabilidad de que la participación ciudadana en las sociedades democráticas no sea efectiva o masiva? Leomisler, Bloguero español


  1. Cronistas del silencio respecto a la situación de los derechos humanos, sexuales, y políticos en Cuba.  Cronistas de la amnesia con lo ocurrido en la URSS y los países de la esfera soviética. Cronistas del disimulo con el presente Chino o de Corea del Norte. Eso somos. Militantes de la omisión cuando el oprobio reside en nuestro sueño. Ex militante de Izquierda Unida, partido político español


  1. Los almanaques no suelen hacer favores. ¿Proverbio verdadero o cierto?


  1. Todas esas preguntas que no puedes responder, muchas de ellas no son preguntas. Ya son respuestas. Santiago Mastrolia


  1. Desde esa argumentación el modelo económico de mercado retorna la idea de que la condición humana es esencialmente egoísta y que los individuos estamos inmersos en un mundo de bienes finitos por cuya posesión nos enfrentamos. Propone un Estado árbitro que garantiza un contrato social, aparentemente aceptado por consenso, que impide la expresión destructiva de esas fuerzas individuales; según ese acuerdo las acciones estatales no deberían afectar la capacidad de lucha de los individuos por lograr bienes y prerrogativas, pues los más aptos deben triunfar y ser beneficiados, mientras que los menos capacitados reciben solamente algunos beneficios elementales. Se trata de un acceso a la riqueza por méritos y no por derechos. Ese discurso encuentra su mejor analogía en la idea darwiniana del triunfo del más fuerte. Este Estado de aparentes libertades cuenta con técnicas económicas, herramientas que parecen directoras infalibles y capaces de dar respuestas inmediatas y prácticas a casi todos los problemas. Las mentiras del liberalismo. ¿Las del socialismo para cuándo? Leído en el blog de Emeterio Gómez


  1. Lo que también nos gusta de Japón, sin negar su lado más sombrío y terrible, es su variedad de comportamientos: la cortesía sutil, el sentido de seguridad que resulta de la solidaridad social, una forma muy especial de candor. No sabemos cuánto resistirán estas cosas los embates infernales del mundo contemporáneo, pero por el momento hacen que la vida aquí sea increíblemente tierna y civilizada. Muriel Barbery


  1. Ciencia irónica. Tecnohumanismo. Paradigmas minimalistas. Me interesa es tu pregunta. Bases del estudiante aprendiz


  1. El relativismo siempre acecha. Casi siempre se impone. Gerardo Boschinglés


  1. Edipo mata a su padre en competencia por el amor de su madre. Las cosas de la tragedia griega. Lectura libretona. Blog paraguayo


  1. La represión de la sexualidad: histeria. Homenaje a Freud, por denostado


  1. No estás para juzgar, estás para comprender. Bases del estudiante aprendiz


  1. El marxismo es una corriente de pensamiento menor, utópica, inviable, frente al pensamiento liberal. Emeterio Gómez


  1. La transmortalidad como categoría. ¿Un dolorímetro?, para medir el “dolor” en el transmorir. Del diplomado en Tanatopraxis
  2. El expediente de impunidad del Estado venezolano es extraordinario, es gigantesco. Ramón J. Velásquez 


  1. No hay posibilidad a corto plazo de excluir el morbocentrismo de la medicina. Deducciones en Medicina


  1. Detrás de cada mendigo adulto, subyace una historia de fracaso personal. Proverbio popular de origen turco


  1. El especialista sabe lo que sabe e ignora todo lo demás. David Ausubel


  1. Desde tu exilio voluntario, la nostalgia sigue, de primer ministro. Arjona


  1. En el siglo XXI existirán bastantes vacantes para intelectuales. Isaiah Berlin


  1. Repito y dos puntos: se trataba de una carta bajo “la mezcalina de los sueños”, que cita Juan Miralles en su biografía de Hernán Cortés, las setecientas páginas que pone los pelos y señales del inventor de ese pedazo de tierra que es México, de ese sofisticado ardid de la política que se denomina Estado Mexicano. Alberto Gil Galbán


  1. Lo que llamamos felicidad es simplemente la alegría de estar vivo. Mark Pendleton


  1. El mundo en caos, porque hay un dios que delira. Jorge Luis Borges


  1. La postmodernidad o acaso ungüento para las contusiones sufridas del marxismo. Emeterio Gómez


  1. No sabía sobre la apodyopsis: desvestir mentalmente a una persona. Acaso una terapia terrible. José Domingo Cebrián


  1. La duda, acaso la única raíz de un pensamiento libre. GG


  1. Tengo la buena suerte de no ser inmortal, así que en algún punto la historia terminará. Me iré lejos y los dejaré a ustedes aquí, para que resuelvan esos problemas. Herman Manea


  1. El capitalismo es crisis. Pancarta en campamento de “indignados” en Londres


  1. A mayor regulación del mercado por el Estado ineficiente y corrupto, más crisis. Darold Knowles


  1. El partido comunista es mierda. Pancarta en protesta en Hong Kong


  1. La teoría es como un mapa con el cual se pretende simplificar la realidad para hacerla entendible: es una reducción de la complejidad del mundo. Es, como diría Baudrillard, “una trampa alistada para intentar capturar (ingenuamente) la realidad”. Ninguna teoría, por sí sola, es capaz de dar cuenta de la complejidad de la realidad. Lo equivocado es para el doctorado
  2. En política la horizontalidad es, a la larga, acefalia. José Domingo Cebrián


  1. Sostener el argumento de que sólo el Estado puede administrar la riqueza nacional para beneficio de todos, significa un riesgo enorme de perpetuar la pobreza de las mayorías, en virtud del poderío que alcanza la burocracia que administra el mismo Estado. Porque vamos a ver, a preguntarnos en ejercicio íntimo de sinceridad: ¿Quién es el Estado? ¿Lo conocemos bien? ¿Confiaríamos nuestro dinero a quien no conocemos en certeza? ¿Nuestros derechos en potestad de un ente desconocido, o, incluso semi-conocido? Acaso estas interrogantes son medulares –y no triviales- en el momento de explicar, en buena medida, la razonable incredulidad del ciudadano hacia el Estado y sus formas de manejar la “res” pública, y, también, los problemas interminables de eficiencia y eficacia de la gobernabilidad que exhiben los Estados, particularmente en los americanos del centro y del sur. En Quora


  1. La corrección llevada al extremo de la ridiculez, cuando lo importante se oculta o soslaya. Filosofía y praxis tribunalicia


  1. Máxima para justificar las evaluaciones: Lo que no se evalúa, se devalúa. Emile Durkheim


  1. Ya no tendréis más la oportunidad de patear a este hombre. Richard Nixon


  1. No es lo mismo pero es igual. Proverbio popular marroquí


  1. No podemos evitar la lluvia. Pero sí, que te mojes. Eso es la prevención. En el hall de entrada de clínica Prevenir


  1. Las cosas en su medida y moderadas ayudan a tener una larga vida. El trabajo duro y la vida modesta son suficientes para la felicidad. Dar un poco a los demás es bueno para el alma. Walter Breuning. Murió de 114 años en un Hospital de Montana, USA.


  1. Citius, altius, fortius: RÁPIDO, ALTO, FUERTE. El afán de todo soldado romano, del cristiano siglo I


  1. Me aburre hablar. Prefiero el silencio. Anónimo


  1. Que hablen de uno así sea bien. Si hablan mal, mejor. Refranero popular bolivarense


  1. Psicología del resentido. De la terapia psicopática


  1. La sociedad del control, la que disfruta ahogando la iniciativa individual. Apuesta del socialismo del siglo XXI


  1. Exceso de testosterona. Atribución clínica de valientes


  1. Creer que jugar al futbol es besar el arco. Julián Ruiz (El cortador de césped)


  1. Morir por algo, es mejor que vivir por nada. Pancarta de manifestante egipcio, febrero de 2011
  2. Educamos para la vida. Habría que educar, en justa correspondencia, para la muerte. Esa última parte de la historia de la felicidad de vivir. Lance Mc Bride
  3. El cerebro es un órgano social. Philip Roth
  4. Tenemos futuro, en la medida en que los hombres se reconozcan, no iguales, sino distintos y equivalentes. Otros y solidarios. Agnes Heller.


  1. Vivimos en una civilización que sólo pretende divertirse hasta morir. Jon Juaristi


  1. La pobreza y su uso en política: la demagogia. José María Aznar 


  1. Es indecoroso seguir viviendo cuando se llega a un cierto estado. Seguir vegetando, dependiendo cobardemente de médicos y medicinas. Una vez perdido el sentido de la vida, el derecho a vivir, debiera ser algo que produjese un hondo desprecio a la sociedad. Friedrich Nietzsche


  1. Las incoercibles inercias del hábito; los imponderables designios de la tradición y la cultura. Tirso Pérez-Leal


  1. Difícilmente sabrá decidir con sabiduría quien no se esfuerce por ser virtuoso, pues la sabiduría es ciencia del corazón y no sencilla teoría. Es verdad que se puede actuar correctamente, observando los principios éticos y deontológicos, sin querer ir más lejos. Pero esta postura “aséptica” encierra la peor de las virulencias: la omisión, “dejar de hacer todo el bien que se podría hacer”. Para quien tiene el privilegio de trabajar con la vida humana la omisión puede ser la peor de las faltas. Falencia agustiniana 


  1. No estamos en crisis, somos la crisis. Winston Churchill


  1. Aprendamos a incrementar la continencia. A enfrentar la demasía. A templar la gula. A mitigar la ira. Séneca


  1. No hay derrota posible si se tiene una estrategia a corto, mediano y largo plazo. Del manual del resiliente.


  1. No te tomes tan en serio la vida, al fin y al cabo no saldrás vivo de ella. Del manual de tontos


  1. No existen personas mejores o peores que otras. Existen personas en su unicidad. En su mismidad del ser. La ipseidad adquirida en su devenir. Únicas en su manera de ser y proceder. Apuntes del doctorado


  1. La esencia de toda docencia: enseñar a pensar, enseñar a hacer, enseñar a ser, en sociedad. Fernando Savater


  1. En una sociedad que considera el pluralismo un valor no solo es imposible que todos pensemos igual sino que ni siquiera es deseable. José Abundio


  1. El sentido común, que suele ser una buena salida. Santiago Mastrolia


  1. Para alcanzar el cielo, hay que sudar mucho en la tierra. Proverbio gallego


  1. La inesperada ventaja de tener cierto teléfono inteligente. Slogan de Apple


  1. 100)Enciende la licuadora de la relativización y la merengada que intentes te hará sobrellevar mejor tus escombros. José Tomás Salgüeiro

* Salvo el poder, todo es ilusión. 
Umberto Eco

jueves, 11 de marzo de 2021

 Diario de un aprendiz de ajedrez

I

Anoto este día como fecha de inicio de mi reencuentro con el ajedrez. Más adelante explicaré porqué digo que es mi “reencuentro" con un juego al que me niego a llamar deporte. Algo pasó, logré mi primera victoria y un empate contra la  aplicación instalada en mi móvil. Diré que el acontecimiento, para mi extraordinario, me sorprendió. Apenas desperté, encendí el teléfono y fui directo a la aplicación, seleccioné el Nivel Medio. Me tocó jugar con las piezas blancas, y por disciplina de aprendiz o método empírico, opté por la apertura de Peón 4 Rey. Luego hice movimientos mecánicos, más por instinto que por estrategia. Sin advertirlo, la partida se complicó, le di jaque mate al Rey Negro. Cuando digo que la partida se "complicó" es porque el juego avanzaba y veía cómo me comía un alfil aquí, un caballo allá, hacia un enroque corto que me protegía y despejaba el campo; en un momento dado me comí la reina, luego las torres y, jaque mate. No lo podía creer, había ganado. 


Creo importante señalar que la partida se desarrolló en la mañana, temprano, antes de las seis, mucho antes del desayuno. Desperté, me tomé un vaso de agua con una cucharada de bicarbonato que me recomendó mi amigo, el poeta, Santiago Mastrolia; luego coloqué a mi lado una taza grande de café y abrí el tablero en la pantalla de mi teléfono: Peón 4 rey.  Lo demás es historia, mi primer triunfo. La fecha podría ser esculpida de esta manera: 10 de marzo del año 2021, segundo de la pandemia por Covid-19 o virus chino, día inaugural que señala el triunfo de Pedro Suárez como novicio jugador de ajedrez. Es innecesario aclarar, por supuesto, que lo de la placa es un una broma. En la noche, el empate. La partida se desarrolló de forma natural, fluida. En todo momento  llevé la iniciativa; jugaba de manera rotunda, pero serena. Podía anticipar movimientos, planificar ataques; coroné un peón y llegué a tener dos reinas en acción. No obstante mi abrumadora ventaja me enredé en unos movimientos pobremente planificados y ahogué al Rey Negro, empate. 




lunes, 25 de enero de 2021

TERCERA DE MASTROLIA

El 21 no le teme a la tarea ejecutada por el 20, pareciera que lo puede superar. Trabajo para Matrolia que al modo de un anacoreta va anotando los días de esta pandemia que se antoja eterna. Aquí va la tercera entrega.


  • El destino del poeta está en la soledad; no es una condena es una vocación. José Ángel Valente
  • En literatura lo nuevo siempre es algo viejo. Adagio serbio
  • Al amanecer, cuando la dureza del día es aún extraña. José Ángel Valente
  • Tras varios tequilas, las nubes se van, pero el sol no regresa. En la voz de Natalia Jiménez
  • Los espejos no consuelan, reflejan. Anónimo
  • El mundo no se siente aludido ante tu desgracia o felicidad. El sigue girando, es lo suyo. Jorge Luis Borges
  • Tu piel es la efímera y deseable patria. Sentencia estando en Ártica
  • La vejez, no esa férrea constancia de la muerte, sino la humillación de la pérdida. Santiago Mastrolia
  • Qué importa el pecado; si no conduce ya a la pureza. Giuseppe Ungaretti
  • La fe es el coraje de sostener la duda. Tirso Pérez-Leal
  • La historia, especialmente la Aproxihistoria, está encriptada por zánganos astutos. Luis Rafael García
  • La utopía si es breve es dos veces mejor. Parodia en el doctorado
  • La objetividad: tal vez el café frío es una realidad objetiva. Ejemplo en una clase del doctorado
  • No digas nada si lo que vas a decir no es más hermoso que el silencio. Proverbio mesopotámico
  • La empatía es la sensibilidad ante el dolor. Cuando se pierde la empatía se cae en la brutalidad. Deseo cardinal del hombre bueno.
  • La supervivencia es la vida. No busques más explicación. Charles Spencer
  • El sujeto es ser consciente, no principalmente consciente. Alfred Adler
  • Significado de las vivencias, registro de la subjetividad, de eso trata la fenomenología. Edmund Husserl.
  • La medicina es la envoltura racional de un deseo mítico. Carlos Rojas Malpica
  • El tiempo de vida que tenemos es muy breve para ocuparse de asuntos sin solución como la violencia: la palmaria comprensión de que el hombre no es bueno. Friedrich Nietzsche
  • Dudar del terrorismo ya es un flaco servicio al esfuerzo por la paz. Acaso existen dudas sobre la belicosidad, sobre la adicción al terror de los terroristas. Benjamin Netanyahu
  • La verdad es lo refutable. Karl Popper
  • No esperes que el rigor de tu camino que tercamente se bifurca en otro, que tercamente se bifurca en otro, tenga fin. Jorge Luis Borges
  • El arte es una fuente de movilidad social extraordinaria y herramienta necesaria para colocar en visibilidad temas tan importantes como la memoria colectiva o las confrontaciones que pueden surgir en la sociedad. Edward Said
  • Aislarse es quizá la mejor forma de aproximarse. Mercedes Amaral
  • Breves nexos de sentido. Totalizaciones modestas acaso inútiles. Ráfagas de liberación de cierta tiranía del periodismo formal y los medios tradicionales como grandes fábricas de noticias. Vericuetos de la bilis y hasta dulzura. Chispazos para detenerse y pensar. Bostezos irremediables, no pocas veces. Es mi resumen de lo que llaman “comunicarse” en redes sociales. Gerardo Boschinglés
  • El desafío real es conseguir una sociedad justa en la que coexistan la búsqueda lícita del lucro y la justicia. Íntimo aspaviento liberal.
  • Los conceptos son imprescindibles. No se puede pensar sin ellos, pero al mismo tiempo delimitan y achican. Por las mallas del concepto siempre se escapan chorros de realidad. Rigoberto Lanz.
  • La cultura siempre apuesta a la vida, por sobre la barbarie. Al humanismo sobre la violencia que es ejercicio franco de inhumanidad. La cultura, como expresión de talento y sensatez humana, apuesta siempre por ser un latido verdadero, un hallazgo que proporcione plenitud a la bondad de vivir. La cultura no es un dato burocrático que nada abona al corazón, es,  por el contrario, un dato lejano de la rigidez de lo inmutable, para constituirse en fondo germinativo de nuevas y aleccionadoras experiencias en el tránsito vital de la civilización humana. La cultura puede tener miles de acepciones; pero bastaría para justificar su imprescindible consecuencia humana en el axioma: me construyo en lo que hago, por mínima que sea mi ejecutoria; me trasciendo en lo que quiero expresar, pues mientras pueda expresar, puedo vivir. Del manual de los soñadores ya viejos 
  • La gente que se casa se convierte en menor de edad: tiene que pedir permiso para salir y para llegar tarde, tiene que hablar a escondidas por teléfono, y lo peor: hay que dormir todos los días en la misma cama; tienen que… ¿a cuenta de qué?, compartir por mitad todas sus pertenencias; y dígame eso de jurar dos cosas horribles y anti natura: ser fiel y permanecer juntos “hasta que la muerte los separe”, eso, según mi forma de ver, es una invitación al asesinato, y ni hablar de esa parte de que hay que estar con el cónyuge “en la pobreza y en la enfermedad”. ¡Qué cosa tan espantosa! ¿Por qué hay que jurar cosas tan horripilantes?, ¿sólo porque un día nos volvimos locos y nos casamos? El mártir-monio de Claudio Nazoa

    1. Toda vida es una muerte anunciada. Toda muerte es una vida vivida. Jorge Luis Borges


    1. Breve e irreparable es el tiempo asignado a nuestras vidas. Virgilio


    1. Que el sexo es una industria ya es por todos conocido. También es una certeza que es un hecho fisiológico que hemos erotizado para hacerlo más apetecible y frecuente, al tiempo que menos aburridor. Que es sencillo el coito y difícil el placer lo sabemos, y no lo descubrimos por una “encuesta”. El asunto medular estriba en cierto fastidio por la repetición y que no responden ciertos estudios, basados en certezas reduccionistas, donde el hombre o la mujer serán “felices sexualmente” si solo se “comunican”. La banalización del papel del sexo en la sociedad, incluyendo el imposible de la felicidad plena, es un aspecto que condiciona muchos de estos factores, como la disminución del deseo en parejas de larga duración junto a la masturbación excesiva o el uso de demasiada pornografía. El erotismo es lo que moviliza el deseo; es el motor disruptivo y desaparece con la banalización del sexo que anida en la rutina impuesta. Tenemos que 'reerotizar', poner más erotismo en nuestra vida individual y establecer ‘recambios’ en nuestra relación de pareja. Y aun así nada está garantizado por la aludida sobrestimación. Como el empleo, o el tiempo. Así de complejo y arduo es el asunto. En Crítica a Master y Johnson, de Frankie Edmonton


    1. Muchas veces el éxito consiste en ir de fracaso en fracaso sin desesperarse. Winston Churchill


    1. La prisa es una centrifugadora al servicio de la trivialidad y su reino. Pedro Suárez


    1. Todo pareciera seguir igual a pesar de haber cambiado drásticamente. Julio César


    1. La triste manía de buscarle explicación a todo. Eugenio Trías


    1. La calle es lo que le gusta a los que saben que nunca van a ganar en las urnas. Felipe González 


    1. Llegar temprano, irse después. Una manera de dar ejemplo de dedicación y responsabilidad en el trabajo. En entrada de Bodegón de Castilla

     La maldita guerra El amor es el silencio más fino, el más tembloroso, el más insoportable. Jaime Sabines Mientras las bombas caen, si se ag...